۱۴۰۵ مرداد ۲۷, سه‌شنبه

بحران بنزین؛ وقتی گرانی از یک تصمیم اقتصادی به کابوس امنیتی رژیم تبدیل می‌شود و بحران بنزین؛ وقتی «کفگیر به ته دیگ» فقط برای مردم است!

 

Posted by at هیچ نظری موجود نیست:

۱۴۰۵ مرداد ۲۶, دوشنبه

نگاهی به جلد دوم کتاب «مسعود رجوی؛ روایت پنجاه سال پرورش یک نسل» که در سایت خروش جنگل منتشر شد شهرام بهزادی

 نگاهی به جلد دوم کتاب «مسعود رجوی؛ روایت پنجاه سال پرورش یک نسل» که در سایت خروش جنگل منتشر شدشهرام بهزادی

در مراجعه به سایت خروش جنگل، به جلد دوم کتابی برخوردیم که موضوع آن فقط زندگی یک شخصیت سیاسی یا تاریخ یک سازمان نیست. کتاب پرسشی را مطرح می‌کند که پاسخ آن برای شناخت پنجاه سال گذشته و تحولات امروز ایران اهمیت دارد:

چرا سازمان و نسلی که بارها پایان آن اعلام شد، هر بار در شکلی تازه بازگشت و به راه خود ادامه داد؟

جلد دوم کتاب «مسعود رجوی؛ روایت پنجاه سال پرورش یک نسل» با عنوان «از فروغ جاویدان تا هزار اشرف» در سایت خروش جنگل منتشر شده است.

نویسنده، شهرام بهزادی، این جلد را با زیرعنوان «پایداری، تکثیر مقاومت و پرورش نسل شورشگر» ارائه کرده است.

روایت از عملیات فروغ جاویدان آغاز می‌شود؛ از لحظه‌ای که مقاومت باید میان حفظ ظاهری نیروها و اثبات استقلال استراتژیک خود انتخاب می‌کرد. سپس از اشرف و سال‌های محاصره عبور می‌کند، به قتل‌عام ده شهریور می‌رسد و نشان می‌دهد چگونه پایان یک قرارگاه به آغاز استراتژی هزار اشرف و کانون‌های شورشی تبدیل شد.

اما موضوع عمیق‌تر کتاب، یک عملیات یا یک قرارگاه نیست. مسئلهٔ اصلی، استمرار یک راه و چگونگی انتقال مسئولیت از یک نسل به نسل دیگر است.

پایان‌هایی که بارها اعلام شدند

رژیم شاه با اعدام محمد حنیف‌نژاد، سعید محسن و علی‌اصغر بدیع‌زادگان تصور کرد سازمانی را که آنان بنیان گذاشته بودند به پایان رسانده است.

پس از ضربهٔ اپورتونیستی سال ۱۳۵۴ نیز گفته شد هویت مجاهدین از میان رفته است.

خمینی با آغاز سرکوب خونین در سی خرداد، اعدام هواداران و حمله به شبکه‌های مقاومت، پایان مجاهدین را انتظار می‌کشید.

پس از شهادت موسی خیابانی، اشرف ربیعی و شمار زیادی از کادرهای مجاهدین در نوزدهم بهمن ۱۳۶۰، بار دیگر اعلام شد ستون سازمان شکسته است.

پس از فروغ جاویدان، دستگاه تبلیغاتی رژیم از پایان ارتش آزادی‌بخش سخن گفت.

پس از بمباران و خلع سلاح در سال ۲۰۰۳، گفته شد مقاومت دیگر نیرویی برای ادامه ندارد.

و پس از قتل‌عام ۵۲ تن از مدافعان اشرف در ده شهریور ۱۳۹۲، خامنه‌ای و فرماندهان نیروی قدس تصور کردند اشرف را همراه با نام و تاریخش از میان برده‌اند.

اما هیچ‌یک از این پایان‌های اعلام‌شده به پایان واقعی تبدیل نشدند.

چرا؟

تفاوت میان «شکل» و «اصل»

یکی از پاسخ‌های مهم کتاب، توانایی تشخیص تفاوت میان اصل و شکل است.

آزادی و حاکمیت مردم، اصل ثابت بود؛ اما شکل مبارزه متناسب با شرایط تغییر کرد.

فعالیت سیاسی و میلیشیا، شکل یک مرحله بود.
مقاومت سازمان‌یافته پس از سی خرداد، شکل مرحله‌ای دیگر.
شورای ملی مقاومت، صورت سیاسی آلترناتیو شد.
ارتش آزادی‌بخش پاسخی به مرحلهٔ جنگ و ماشین نظامی رژیم بود.
اشرف به قرارگاه حفظ نیروی سازمان‌یافته و فرهنگ پایداری تبدیل شد.
و پس از ده شهریور، کانون‌های شورشی استراتژی را به شهرهای ایران بازگرداندند.

اگر مجاهدین شکل هر مرحله را با تمام حقیقت راه یکسان می‌گرفتند، با پایان آن شکل، خود راه نیز پایان می‌یافت.

اما محتوای هر مرحله استخراج و به مرحلهٔ بعد منتقل شد. سلاح از دست رفت، اما اراده حفظ شد. اشرف جغرافیایی تخلیه شد، اما فرهنگ آن در قالب هزار اشرف ادامه یافت.

کتاب این توانایی را یکی از دلایل اصلی استمرار مقاومت می‌داند.

فروغ؛ وقتی تصمیم بی‌هزینه‌ای وجود نداشت

جلد دوم با فروغ جاویدان آغاز می‌شود، زیرا در آن لحظه راهی بدون خطر وجود نداشت.

پذیرش آتش‌بس از سوی خمینی می‌توانست ارتش آزادی‌بخش را در بن‌بستی راهبردی قرار دهد. عملیات فروغ با خطر بسیار سنگینی همراه بود و مقاومت در آن ۱۳۰۴ تن از اعضا و رزمندگان خود را از دست داد.

کتاب نه این بها را کوچک جلوه می‌دهد و نه نتیجهٔ نظامی عملیات را تغییر می‌دهد. فروغ به تهران نرسید؛ اما پرسش کتاب این است که تصمیم را باید فقط با نتیجهٔ نظامی سنجید یا در نسبت با شرایط، هدف و مسئولیتی که رهبری برعهده گرفت؟

مسعود رجوی مسئولیت تصمیم را به گردن فرماندهان میانی، کمبود زمان یا شرایط جنگی نینداخت. فروغ را تصمیم خود معرفی کرد و پس از آن نیز وظیفهٔ بازسازی نیرویی را پذیرفت که بخش بزرگی از سرمایهٔ انسانی خود را از دست داده بود.

این همان معنایی است که کتاب از «رهبری در لحظه‌های ناممکن» ارائه می‌دهد: نه ادعای بی‌خطایی، بلکه تصمیم‌گرفتن، پذیرفتن پیامد و بازسازی پس از ضربه.

اشرف؛ جغرافیا یا فرهنگ؟

بخش بعدی کتاب، اشرف را از دو زاویه بررسی می‌کند.

از یک‌سو، اشرف قرارگاهی واقعی بود که اعضای مقاومت در آن زندگی می‌کردند؛ با ساختمان‌ها، خیابان‌ها، بیمارستان و ساختارهای مشخص.

از سوی دیگر، سال‌های بمباران، خلع سلاح، محاصره و حمله، از اشرف یک فرهنگ ساخت: فرهنگ ایستادگی، انضباط، مسئولیت جمعی و حفظ امید در شرایطی که دشمن تسلیم را تنها راه معرفی می‌کرد.

رژیم می‌توانست جغرافیای اشرف را محاصره کند، اما برای پایان‌دادن به آن باید فرهنگ و تجربه‌ای را که در انسان‌ها ساخته شده بود نیز نابود می‌کرد.

قتل‌عام ده شهریور برای تحقق همین هدف طراحی شد.

یک راهنما، یک قتل‌عام و یک محاسبهٔ شکست‌خورده

فصل دوازدهم، از مستندترین و سنگین‌ترین فصل‌های کتاب است. در این فصل، نقش علی خامنه‌ای، قاسم سلیمانی، نیروی قدس، دولت نوری مالکی و دستگاه امنیتی عراق در طراحی و اجرای قتل‌عام اشرف بررسی می‌شود.

کتاب به مسئلهٔ راهنمای تیم مهاجم نیز می‌پردازد. مسعود دلیلی، فردی آشنا با مسیرها، ساختمان‌ها و محل استقرار ساکنان، بنا بر اسناد مقاومت، تیم مهاجم را در اشرف هدایت کرد. همین شناخت توضیح می‌دهد که مهاجمان چگونه در زمانی کوتاه به نقاط اصلی رسیدند، ۵۲ تن را به‌شهادت رساندند و هفت نفر را ربودند.

اما طرحی که قرار بود نام اشرف را پاک کند، نتیجه‌ای معکوس داشت.

مسعود رجوی پاسخ داد:

«یک، دو، سه، صد... هزار اشرف می‌سازیم.»

از این نقطه، اشرف از یک محل به یک الگو تبدیل شد. رژیم توانسته بود یک قرارگاه را هدف قرار دهد، اما اکنون با استراتژی تکثیر مقاومت در شهرهای ایران مواجه می‌شد.

چرخه‌ای برای توضیح استمرار

یکی از برجسته‌ترین مباحث کتاب، چرخه‌ای است که رابطهٔ انسان و مبارزه را توضیح می‌دهد:

مسئولیت ← مبارزه ← ایدئولوژی ← تشکیلات ← پرداخت بها ← استمرار

انسان نخست باید رنج جامعه را مسئولیت خود بداند. مسئولیت، او را به مبارزه می‌رساند. مبارزهٔ پایدار به ایدئولوژی و جهت نیاز دارد. ایدئولوژی برای آن‌که در جامعه خاصیت پیدا کند، باید در تشکیلات تجسم یابد. تشکیلات برای حفظ اصول ناچار به پرداخت بهاست و پرداخت آگاهانهٔ بها، امکان استمرار راه را فراهم می‌کند.

کتاب با اشاره به سازمان چریک‌های فدایی خلق و دیگر جریان‌های مبارز، فداکاری یا سابقهٔ آنان را انکار نمی‌کند. پرسش آن این است که چرا برخی جریان‌ها با وجود برخورداری از سابقه، هواداران گسترده و مبارزان شجاع، نتوانستند همان نقش سازمان‌یافته را در مراحل بعدی ادامه دهند.

پاسخ نویسنده در استمرار یا گسستن همین چرخه است.

مسعود رجوی؛ جدا از راه یا در امتداد آن؟

این کتاب مسعود رجوی را انسانی جدا از بنیان‌گذاران، شهیدان و مردم تصویر نمی‌کند.

او راه را از صفر آغاز نکرد. حنیف‌نژاد و بنیان‌گذاران، بنیاد ایدئولوژیک و تشکیلاتی را گذاشتند. نقش رجوی پس از آنان، حفظ این میراث در لحظه‌های گسست، گسترش آن در شرایط تازه و انتقالش به نسل‌های بعد بود.

از زندان شاه تا میلیشیا؛
از سی خرداد تا شورای ملی مقاومت؛
از ارتش آزادی‌بخش تا انقلاب درونی؛
از اشرف تا هزار اشرف؛
و از نسل زندان و میلیشیا تا زنان پیشتاز و جوانان کانون‌های شورشی.

در این نگاه، محصول اصلی پنجاه سال رهبری فقط مجموعه‌ای از سازمان‌ها، عملیات‌ها و مواضع نیست. محصول اصلی، انسان‌ها و نسل‌هایی هستند که مسئولیت را از یکدیگر تحویل گرفته‌اند.

چه می‌خواهد؟

کتاب در پایان به پرسشی می‌رسد که برای سنجش هر مدعی سیاسی ضروری است:

مسعود رجوی از حاصل این پنجاه سال برای شخص خود چه می‌خواهد؟

او در نخستین انتخابات ریاست‌جمهوری، هنگامی که خمینی پذیرش قانون اساسی ولایت فقیه را شرط نامزدی قرار داد، از انتخابات کنار رفت و گفت: «خداحافظ شما؛ ما این‌کاره نیستیم.»

سال‌ها بعد نیز اعلام کرد پس از آزادی ایران و تشکیل مجلس مؤسسان منتخب مردم، از پذیرش هر مقام و منصب، شرکت در انتخابات یا حضور در دولت معذور خواهد بود.

او مقصد خود را نه کاخ ریاست‌جمهوری، بلکه خاوران معرفی کرد:

«قرار ما خاوران است... هیچی نمی‌خواهیم.»

و بالاترین خواستهٔ خود را چنین خلاصه کرد:

«می‌خواهم مجاهد بمانم و مجاهد بمیرم؛ فقط همین.»

کتاب منتشر شده؛ داوری با خواننده است

جلد دوم «مسعود رجوی؛ روایت پنجاه سال پرورش یک نسل» در سایت خروش جنگل منتشر شده است.

این کتاب نمی‌خواهد خواننده را با صدور حکمی از پیش تعیین‌شده از پرسش‌کردن بازدارد. برعکس، تاریخ، تصمیم‌ها، خون‌ها، شکست‌ها، بازسازی‌ها و نتایج را در برابر او قرار می‌دهد.

خواننده پس از پایان کتاب می‌تواند خود داوری کند:

چگونه یک سازمان توانست از چندین قتل‌عام، انشعاب، جنگ، خلع سلاح و محاصره عبور کند؟

نقش ایدئولوژی، تشکیلات و پرداخت بها در این استمرار چه بود؟

مسعود رجوی در حفظ و انتقال این راه چه نقشی ایفا کرد؟

و چرا نسلی که بارها پایانش اعلام شد، همچنان ادامه دارد؟

کتاب در پایان پاسخ را به انتخاب و داوری خواننده می‌سپارد؛ اما یک واقعیت تاریخی را نمی‌توان نادیده گرفت:

هر بار که دشمن پایان این مقاومت را اعلام کرد، انسانی دیگر مسئولیت را برعهده گرفت، از «من» عبور کرد، به «ما» پیوست و راه دوباره آغاز شد.

کلیک کنید وبخوانید 

مسعود رجوی؛ روایت پنجاه سال پرورش یک نسل ـ جلد دوم شهرام بهزادی

آگوست 17, 2026 / خروش جنگل / Edit

از فروغ جاویدان تا هزار اشرف

پایداری، تکثیر مقاومت و پرورش نسل شورشگر

نام نویسنده:

شهرام بهزادی

جلد اول را در لینک زیر بخوانید 

مجموعه «مسعود رجوی؛ روایت پنجاه سال پرورش یک نسل» ـ جلد اول – از مکتب حنیف‌نژاد تا انقلاب درونی – از زندان شاه و میلیشیا تا شورای ملی مقاومت و ارتش آزادی‌بخش شهرام بهزادی

آگوست 15, 2026 / خروش جنگل / Leave a comment / Edit

پیشگفتار

مسعود رجوی جلد ۱روایت پنجاه سال از مکتب حنیف نژاد تا انقلاب درونی مجاهدین

چرا نوشتن دربارهٔ مسعود رجوی آسان نیست؟

Posted by at هیچ نظری موجود نیست:

۱۴۰۵ مرداد ۲۴, شنبه

کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد۱شهرام بهزادی

 کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد۱شهرام بهزادی کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد ۱ 


کتاب کانون شورشی جلد ۲بزودی منتشر میشود

کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد۱شهرام بهزادی

کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد ۱ پیشگفتار چرا نسل جوان باید کانون https://efshayaranshitan.org/

کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد۱شهرام بهزادی

کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد ۱ پیشگفتار چرا نسل جوان باید کانون https://efshayaranshitan.org/

جلد اول مجموعهٔ آموزشی «استراتژی کانون‌های شورشی» با عنوان «کانون شورشی؛ از میلیشیا تا هزار اشرف» و به قلم شهرام بهزادی منتشر شد.

این کتاب می‌کوشد به یکی از پرسش‌های مهم نسل جوان پاسخ دهد: چرا خشم، نارضایتی و اعتراض، با همهٔ اهمیت و نیروی انفجاری خود، برای رسیدن به پیروزی نهایی کافی نیست و چگونه می‌توان اعتراض‌های پراکنده را به نیرویی آگاه، پایدار و سازمان‌یافته تبدیل کرد؟

روی لینک زیر کلیک کنید وبخوانید 

کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد۱شهرام بهزادی

کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد ۱ پیشگفتار چرا نسل جوان باید کانون https://efshayaranshitan.org/

جلد اول، خواننده را از نقطهٔ آغاز تاریخی سازمان‌یافتگی تا پیدایش استراتژی «هزار اشرف» و کانون‌های شورشی همراهی می‌کند. کتاب با بررسی تجربهٔ میلیشیای مجاهد خلق آغاز می‌شود؛ نسلی از جوانان آگاه و سازمان‌یافته که در سال‌های پس از انقلاب ضدسلطنتی، حضور اجتماعی، روشنگری و ایستادگی در برابر چماقداری و سرکوب را با مسئولیت سیاسی پیوند زدند.

در ادامه، مسیر مقاومت پس از ۳۰خرداد۱۳۶۰، تشکیل شورای ملی مقاومت و بنیانگذاری ارتش آزادی‌بخش ملی ایران بررسی می‌شود. نویسنده نشان می‌دهد که کانون شورشی ناگهان و بدون گذشته به وجود نیامده است؛ بلکه حاصل جمع‌بندی تجربه‌ها، فداکاری‌ها و مبارزات چند نسل است.

بخش مهمی از کتاب به اشرف اختصاص دارد؛ قرارگاهی که به‌تدریج از یک مکان جغرافیایی فراتر رفت و به نماد پایداری، تشکل، فداکاری و مقاومت در برابر محاصره و نابودی تبدیل شد. حملات سال‌های ۱۳۸۸ و ۱۳۹۰ و قتل‌عام ۱۰شهریور۱۳۹۲، بخش‌هایی از این مسیر تاریخی را تشکیل می‌دهند.

در حملهٔ ۱۰شهریور۱۳۹۲، ۵۲ تن از ساکنان اشرف به‌شهادت رسیدند و هفت تن به گروگان گرفته شدند. هدف مهاجمان، پایان دادن به اشرف بود؛ اما پاسخ مقاومت، انتقال اشرف از یک جغرافیای محدود به یک استراتژی سراسری بود:

«یک، دو، سه، صد... هزار اشرف می‌سازیم.»

بیشتر بدانید 

کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد۱شهرام بهزادی

کتاب توضیح می‌دهد که چگونه از دل همین نقطهٔ خونین، مفهوم «هزار اشرف» متولد شد. اشرف دیگر تنها نام قرارگاهی در عراق نبود؛ به الگویی قابل تکثیر در شهرها و محله‌های ایران تبدیل شد. هر هستهٔ کوچک، آگاه، منضبط و پایدار می‌توانست حامل بخشی از فرهنگ و ارزش‌های اشرف باشد.

در فصل‌های بعد، کتاب به‌صورت روشن و آموزشی به این پرسش پاسخ می‌دهد که کانون شورشی چیست. در ساده‌ترین تعریف:

کانون شورشی هسته‌ای کوچک، آگاه، مسئول، منضبط و پایدار از جوانان و نیروهای معترض است که خود را جزئی از مقاومت سازمان‌یافته می‌داند، در برابر ترس و تسلیم می‌ایستد و میان اعتراض‌های پراکنده و هدف آزادی پیوند برقرار می‌کند.

این اثر، کانون شورشی را جمعی موقت یا محصول یک هیجان زودگذر نمی‌داند. آگاهی، تشکل، استمرار، صداقت، فداکاری و مسئولیت در برابر مردم، عناصر اصلی هویت آن معرفی می‌شوند.

یکی دیگر از بخش‌های خواندنی جلد اول، بررسی مفهوم کانون انقلابی در تجربهٔ چه‌گوارا و مقایسهٔ آن با استراتژی کانون‌های شورشی در ایران است. کتاب نشان می‌دهد چگونه اندیشهٔ یک نقطهٔ کوچک و پیشتاز که می‌تواند سکون را بشکند، در تجربهٔ مقاومت ایران تکامل یافت و به شبکه‌ای از «هزار اشرف» متصل به یک مقاومت تاریخی، رهبری و آلترناتیو سیاسی تبدیل شد.

در این تعریف تکامل‌یافته، مردم موتور بزرگ قیام‌اند؛ کانون شورشی موتور کوچک و آتش‌زنهٔ آن است؛ مقاومت سازمان‌یافته حافظه، جهت و پیوند این موتورهاست و «هزار اشرف» نقشهٔ گسترش آنها در سراسر ایران را نمایندگی می‌کند.

جلد اول «کانون شورشی؛ از میلیشیا تا هزار اشرف» فقط یک روایت تاریخی نیست؛ کتابی آموزشی برای نسل جوان است تا بداند کانون شورشی از کجا آمده، بر چه تجربه‌ای تکیه دارد، چه ویژگی‌هایی دارد و چگونه یک انسان معترض می‌تواند از تنهایی به مسئولیت جمعی برسد.

جلد دوم به‌زودی منتشر می‌شود

جلد دوم این مجموعه با عنوان:

«کانون شورشی؛ از قیام تا ایران آزاد»

و زیرعنوان:

«شهر شورشی، سه نیروی پیروزی و حاکمیت جمهور مردم»

به‌زودی منتشر خواهد شد.

جلد دوم، استراتژی کانون‌های شورشی را در میدان قیام‌های دی۱۳۹۶، مرداد۱۳۹۷، آبان۱۳۹۸ و خیزش۱۴۰۱ دنبال می‌کند و به موضوعاتی مانند شهر شورشی، جنگ اراده‌ها، زنان پیشتاز، نسل مهدی خانکی، زندانیان مقاوم، خانواده‌های دادخواه، سه نیروی پیروزی و چشم‌انداز جمهوری دموکراتیک می‌پردازد.

اگر جلد اول، تاریخچه و تولد استراتژی را توضیح می‌دهد، جلد دوم نشان خواهد داد این استراتژی چگونه در میدان جامعه و قیام عمل می‌کند و چگونه از کانون شورشی به شهر شورشی و از قیام سراسری به حاکمیت جمهور مردم راه می‌برد. شهرام بهزادی

کلیک کنید وبخوانید ومنتشر کنید 

کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد۱شهرام بهزادی

کانون شورشی از میلیشیا تا هزار اشرف تاریخچه ،بنیان وتولد یک استراتژی جلد ۱ پیشگفتار چرا نسل جوان باید کانون https://efshayaranshitan.org/

Posted by at هیچ نظری موجود نیست:

۱۴۰۵ مرداد ۲۲, پنجشنبه

روایت گلریزان همیاری ، وقتی مردم هزینهٔ صدای خود(سیمای آزادی ) را می‌پردازند منتشر شد شهرام بهزادی

 

روایت گلریزان همیاری ، وقتی مردم هزینهٔ صدای خود(سیمای آزادی ) را می‌پردازند منتشر شد شهرام بهزادی


روی عکس ولینک زیر کلیک کنید وکتاب را بخوانید  


وقتی مردم هزینهٔ صدای خود را می‌پردازند روایت سی‌امین گلریزان همیاری با سیمای آزادی؛ از فداکاری در داخل ایران تا استقلال یک مقاومت شهرام بهزادی

روایت سی امین گلریزان سیمای آزادی پیشگفتار صد هزار تومان، سنگین‌تر از هزاران یورو مردی در ایران، زیر فشار فقر

در پی برگزاری سی‌امین گلریزان همیاری با سیمای آزادی، نوشته‌ای روایی ـ تحلیلی در هفت فصل منتشر می‌کنیم که می‌کوشد از ظاهر یک برنامهٔ جمع‌آوری کمک مالی عبور کند و به معنای عمیق‌تر آن برسد.

این نوشته از یک پرسش آغاز می‌شود: چه چیزی انسانی را که خود زیر فشار فقر و گرانی زندگی می‌کند وامی‌دارد از هزینهٔ خوراک یا پوشاکش بزند تا یک تلویزیون ۲۴ساعته خاموش نشود؟

از کمک ۱۰۰ هزار تومانی حاصل فروش یک تن‌پوش تا کمک‌های کانون‌های شورشی و دانشجویان از داخل ایران؛ از فروش ۵۰۰ کیلو عسل برای تأمین یک تعهد تا تبدیل صدها تلفن همراه به دوربین‌های سیمای آزادی در تظاهرات پاریس، همگی حلقه‌های یک زنجیرند.

این کتابچه در هفت فصل، سیمای آزادی را به‌عنوان صدای زندانیان سیاسی، خانواده‌های دادخواه، زنان، جوانان، زحمتکشان و کانون‌های شورشی بررسی می‌کند و نشان می‌دهد استقلال سیاسی یک رسانه و یک مقاومت، بدون استقلال مالی و اتکا به مردم امکان‌پذیر نیست.

این نوشته، گزارش مبالغ گلریزان نیست؛ روایت مردمی است که با پول، کار، محصول، خبر، تصویر و خطرپذیری، هزینهٔ استقلال صدای خود را می‌پردازند.

«وقتی مردم هزینهٔ صدای خود را می‌پردازند»؛ روایت سی‌امین گلریزان همیاری با سیمای آزادی، از فداکاری در داخل ایران تا استقلال یک مقاومت.

روی عکس بالا ولینک زیر کلیک کنید وکتاب را بخوانید  


Posted by at هیچ نظری موجود نیست:

۱۴۰۵ مرداد ۲۱, چهارشنبه

آموزش برای نسل جوان- مسعود رجوی

 آموزش برای نسل جوان- مسعود رجوی

Posted by at هیچ نظری موجود نیست:
اشتراک در: پست‌ها (Atom)